Най-древните славяни, както и всички хора, които са живели в обща система, образоват по-младото поколение, подготовка на децата за живота в общността. Те минаха от уменията на занаятчийски труд в земеделския и по-късно. Внушаване деца смелост, издръжливост, бащите им преподават уменията на военните дела. Обичаят за възлагане на лък и стрели син на баща си, когато той се превръща във възрастен. Семейството и племенна общност участва. и моралното възпитание на децата, да ги научи да изпълнява ритуали, поклонение на езически богове, се подчиняват на по-възрастните членове на общността, почитането на предците. Голяма роля за моралното възпитание на децата да играят в нашата нация от богатата си устна традиция: приказки, песни, епоси; Предавани устно от поколение на поколение, те въвеждат децата към проявите на живота, да им даде идеи за семейни и социални връзки. Приказките, епоси вдъхнали деца с любов за работа, за да се насърчи тяхната любов към страната, добро отношение към хората и природата, омраза на поробителя.
В IX век. в Източна Европа, е имало силна държава Киевска, феодалната система се оформя. Въведена в края на Х век. първенците на официална държавна религия - християнството - допринасят за това.
Първенците и църквата започнаха да се разпространяват сред хората преведени колекции от проповеди, които се съдържат статии и поговорки на педагогически характер, съставени от различни религиозни източници. Препоръча да се образоват в децата чувство на страх от Бога, безпрекословно подчинение на волята на родителите си, духовници и владетели. Средства образование се разглежда като се срещнаха деца от ранна възраст християнски религиозни ритуали, запаметяване на молитви, пост. Твърдейки, като католицизма, че човешката природа е греховна, православието също е препоръчително, тъй като един от най-образователни мерки, физически наказания, които се твърди, че е трябвало да бъдат ликвидирани при деца злото наклон. Православно вероучение, като католик, оправдава експлоатацията на бедните богати, притеснението на хората на първенците и тяхната свита. Но хората, новата християнска идеология често се преплита с предишния облик, което отразява отношенията, установени в безкласово, неевреите общество. И за образованието на децата, избрани от населението също се провежда с помощта на, от незапомнени времена в условията, които преобладават патриархален и племенен живот на древните славяни, само в част от практиката на образованието са повлияли на християнската концепция за същността и съдържанието на учебния процес.
У инча в Киевска Рус са открити държавни училища за обучение на образовани хора измежду воини, благородници, "Knyazhye съпрузите." Първенците и църквата също създадоха училище, което обучени свещеници. Църква, които искат да масите бързо напуснали езичеството и предавани на християнската вяра и организирани грамотност в манастири и в домовете на свещеници. Образователни книги са: Ал бук, с молитви и химни. Книга на Часа е колекция от ежедневни молитви и церемонии, извършени вярващи в различни часове на деня. Псалми - Псалтир различни религиозни песнопения са събрани. Децата са били обучавани четене, писане, пеене.
Грамотност е високо ценена в Русия. Всички герои на български народни епоси, герои изобразявани грамотни хора. В епоса на френетичен Браво Buslayev Базил разказва как майка му "му даде да учи четене и писане, четене и писане, за да го в науките изчезнали; тя засадени химикалка, за да напише писмо до Василий отиде науките; тя даде Petiau uchit- Petiau Василий в областта на науката е отишло ".
Забележително литературен и педагогически паметник началото на XII век. е "Инструкция на Владимир Мономах деца." Смарт публична личност, Владимир Мономах е загрижен, че децата му станаха смели, смели, посветена на земята им. Той се опитва да внуши на тях по отношение на образованието, както и на книгата, като каза, че той трябва да подражава на баща си, който знае пет езика и е от чужди земи голяма чест.
Най-важната задача на възпитанието на децата Мономах разглежда предложение на страх от Бога и духовенството, да ги научи да спазва стриктно ритуалите на православната църква. Той също пише за образованието на децата на любов към ближния и други морални качества, както се твърди на съответните изисквания на християнския морал.
Бутане религиозното образование на първо място, Владимир Мономах в същото време да мисля за живота на Земята. Той призова децата да се молят на Бога, да се вземат за изпълнението на светски задължения. Принс, той каза на децата си, не може да разчита на всички служители, нито на управителя: той трябва да отиде във всички случаи, в кампании и битки, за да бъде в навечерието на войските си. Той не препоръчваме на хората, както го е направил на духовенството да се посветят изцяло в служба на Бога, за да отидете на манастири, отшелници направили, пестеше себе си чрез пост и молитва, средствата за служене на Бога, както е описано в живота на светиите, в проповедите на свещениците.
Princes трябва да растат от децата си от държавни лидери, които знаят как да се организира военна победа над противниците, да управлявате подвластни хора, за да се погрижи за това, че населението се извършва по съответния начин. Естествено, в "Инструкцията на Владимир Мономах деца всичко това се отразява на първо място. Въпреки това, "Инструкция. Това е забележителен паметник, свидетелстващи за високото ниво на развитие, и културата на образователната мисъл в Русия по време на периода на държавата Киевска.
Българското княжество в XIII век. падна с повече от два века в тежка зависимост от хановете на Монголската-татарски. Завоеватели разграбен и унищожен на стария български град, в резултат на смъртта на библиотеки, училища, книги, комплекти от културни ценности.
Въпреки това, както се вижда от археологически разкопки, дори и в този труден момент, руската култура продължава да се развива, тя е била широко разпространена грамотност сред населението, особено в северните княжества, които или не са подложени на инвазия, или не бяха много пуста, например, в Новгород земя в Твер и Владимир княжество, в началото, за да растат и да доминират в Москва княжеството.
Разпространението на грамотност сред хората, ангажирани хора, които са били наричани "писма от господари." Обикновено те са били дякони или "хора на света, за които този въпрос на грамотност е станал основната им професия. Обикновено, "господар на ратификация на споразумението с бащата или роднините на детето го е научил да чете у дома или в семейството на студента. Понякога майстори бяха обучени в същото време редица деца, и по този начин създават една малка училище. Научени от азбука, Часослов, hymnals, използвани и произведения на фолклор.
За разлика от Западна Европа, училища, където цялото обучение се провеждат на латиница, Рус грамотност случи в църковно-славянски език, по-близо до говоримия език студентите.
Политическото обединение на българските княжества около Москва, формирането на единна българска централизирана държава помогна засили растежа на стоково-паричните отношения и градовете, развитието в Русия на художествените занаяти и занаяти, култура и образование. В XV-XVI век. Москва изключителни архитекти са строили великолепни храмове, стените са боядисани с велики художници. В манастири и княжески съдилища са създадени стекове, отговаряше с много гръцки книги, някои от които са преведени на езика църковнославянски. В XVI век. в Москва имаше печатната преса, публикувани много книги, включително и обучение; -просветни школи.
По време на поробването на Киевска Рус Монголската ханове западната и югозападната част на българското княжество са били зависими от Литва, и в края на XIV век. Тя става част от обединена Жечпосполита. Полската дворяни брутално потискани беларусите и украинците, се опитаха да ги насилствено Polonised и конвертирате в католицизма, православието яростно преследвани. Тези опити за културно и национално потисничество се срещнаха отпор украинци и беларуси, които, за да се бори с polonization и католическата църква създадоха специална религиозна и национална братство отвори противопоставят на полски католически училища братска училището, който е работил въз основа на Хартата, наричан още "Заповедта на училището."
Хартата се посочва, че учителят е бил демократичен и не се прави разлика между учениците в зависимост от богатството или социалния статус: за него, богатите и бедните, и сирачето, и просяка-всички трябва да бъдат равни. Учителят също така се препоръчва за лечение на деца хуманно, внимателно, за да ги накаже "не Тиран и наставничество, а не извън мярка, и е в сила, а не на бунт, но нежно и тихо."
Братските училищата са имали високо ниво на организация на обучение, използвани техника мисълта да питам уроците дом, учителката в училище и у дома на родителите платени много внимание на проверката на знанията на учениците, както и повторение на миналото. Училището не е определено индивидуално и групово обучение на ученици от същото ниво на знания. Братските училища в Украйна и Беларус са възникнали и се развили почти система охлаждане задача.
През втората половина на XVII век. увеличава, особено в Москва, броят на училищата, които осигуряват повишена продукция. Ново гръцко-латински училища са отворени, както и училища, наречени граматика, които изучават писмото, на църковно-славянски и гръцки граматика, реторика, математика
Въведение. Преглед
"Domostroy", че е "милостта на домакинството" - литературен и журналистически паметника на шестнадесети век. Тя е разделена на глави код на религиозна и социална човешкото поведение, правила за образование и живот на богат гражданин, набор от правила, които трябва да се ръководи всеки гражданин.
Непосредствеността на чувствата, искреността и безмилостното преследване на одобрението на морален идеал съживява "Domostroy".
В "Domostroi" инструкции за приготвяне на храна, излага подробно, посрещат гости, сватби и други ритуали, отглеждането на деца, почистване, търговия, плащане на данъци, докато при пациенти, лекувани дъски.
Свързани статии