ХАРАКТЕРИСТИКИ НА ТЕХНИКАТА КУЛТУРА на Средновековието
Би било едностранно види в Средновековието само "детство" на европейските нации, подготвителна стъпка-ING за нови истории. те имат SA-mostoyatelnuyu художествена и историческа цена-ност.
Когато изтеглянето на Средновековието, обикновено, Зуко-vannogo рицар в броня, тежък меч удари на врага, кръстоносните походи, каменната-голямата част от феодален замък катедрала огъня, изтощителен труд на крепостните селяни, един монах от rekshe-светски изкушения инквизиция. Желязо. Стоун. Молитва, огън и кръв.
Мнозина в Средновековието, прибрана тежки, тъмни, демон-човешки. Може би затова хуманисти възродиха ера-нето, наречена хилядолетие (V -. XV век) между упадъка на древните и нови епохи интелектуална стагнация, "тъмна нощ", Средновековието в опит да разпръсне мрака на Средновековието, образуващи лъчи блясък възродиха древна култура.
Съвременните историография и художествени изследвания виждат сред Ages не споделят бездната, а свързващото вещество древна и модерна култура на моста, сложна епоха, която има свои собствени уникални характеристики, като етап от културно-историческо и на развитието на човечеството, подходящ зародишеобразуването раз-TIA и упадъка на феодализма.
Сред трагичните аспекти на средновековния живот: безкрайните феодалните и религиозни войни, тиранията на имотните и църквата, масови епидемии от чума и мор, постоянно предстоящото наказание на Страшния съд и очакването на края на света - човек-Ages медии биха могли да се радват на живота, привлечени от светлината и любовта, VI- работи в красотата на света символи на божествената красота; Той бе в състояние сами да Клетниците работа, което води до високо и ниско акт хва LU Създател; Нищо чудно, че средновековната култура е оставила голяма и разнообразна художествено наследство, за да се създаде "ma-Ленка хора", които са били големи майстори.
Приемани повече от хиляда-годишна история на Средновековието се разделят на три основни периода: (. V - XI вв) ранен, зрял или класически (XII - XV вв.), Както и късното средновековие (XVI - по-пъстър XVII инча) Регистрирани разпространено и natsio-tionally-отличителна проява в областта на ренесансови идеи.
Въпреки сложността, разнообразието, многопластов, парадокса и противоречие-омазняване на средновековния бит и култура и обединяващият принцип е налице - "на геоцентрична модел на света", който е изкуството на съвършен, хуманистичен въплъщение.
Преди това, на цялата християнската религия се проявява в византийската система изкуство пласт-zhenii. В началото на периода на Средновековието, Византия остава единственият пазител на традициите на елинската култура древността, преминал тази задънена температура реле в X век. Древна Русия с православието.
Византия е създаден основни типа християнски църкви (Базиликата, ориентиран и кръстосано куполни), pereosmys-Marko Livaja старинна архитектура в съответствие с християнската повторно основана на вярата учението на църквата като земен модел на небесната църква, тъй като спасителен кораб за вярващите, тъй като в къщата на поклонение. В това, основният фокус е върху увеличаване на вътрешния про-пространството и божествената великолепието на Вътрешната украса на храма.
Основно във Византийската империя е църквата Св София Константин и поле построена през VI. при Юстиниан архитекти Anthemios и Изидор (редки спести имената на средновековните строители, тъй като на този никой не се интересуваше от средновековието, както и съветника за създаване на красота, застанал на най-ниските стъпала на феодалното стълбата, тяхната работа Сдз-talsya колективно и затова vnepersonalnym и почти винаги остава безименен, анонимен).
В съобщението. София се присъедини към принципите за проектиране на римския пантеон и раннохристиянска базилика, в центъра на правоъгълника е гарнирани с гигантски полусферичен купол (диаметър 31.5 m). храм архитектура изглежда мистериозно се променя с различните гледни точки, внедрена-Ним в камък чудо.
През Средновековието става въпрос Нов СИНТЕЗ храм изкуства, които имат различия в православната и католическата вяра, Sec-валяло през 1054 г., в грандиозен ансамбъл зашеметяващ оловно-chiem и повишаване на духовността са свързани с екскурзовод на архитектите и скулптура изкуство (стенопис иконата мозайка или вит-ярост) и dekorativnonprikladnoe изкуство, вокална и инструмен-психическо музика (орган).
За първи път такова художествено обобщение се извършва в тържествена литургия от източен обряд, който пое Древна Русия и други държави от православната клон на християнството.
На изток, на прехода от античността про дойде постепенно до Средновековието, на Запад - в разрушаването и чупене на културните традиции на античността. Падането на древния Рим, бяха, някои преселение на народите и "barbarization" на Европа - е сформирана през тигела на раждането на средновековната цивилизация и изкуство неправителствена култура на Западна Европа.
Средновековното изкуство в Западна и Централна Европа е имало три етапа в своето развитие desyativekovom: предварително римски (вж V - X век ..), римски (XI - XII век.) И Gothic (XII - XIV век.). В някои държави, готически изкуство в XV - XVI век. ( "Flamboyant готически") съществува съвместно с Renaissance чл.
От всички "варварски царства", които са възникнали на територията на бившата Римска империя, най-големият и най-мощният Оказа лосове царството на франките, първоначално контролираха династия Меровинги, приели християнството по католически ритуал, а след това Франкс изпитва "Каролингите Ренесанс» (VI -. IX век) , тази ера свършва империята на Карл Велики, Corona vannogo папа като "император на римляните".
По това време, процъфтяваща изкуства и занаяти (за шевове, катарами, оръжия, съдове, кръстове, заплати на църковните книги много, пъстри, с инкрустации от скъпоценни камъни, цветно стъкло или ЕМА-Do, изненада украшение богатство в съчетание с "животно стил ") и изкуството на портретни миниатюри.
С IV. произтичащи манастири стават центрове на създаване на Христос на anskih книги (Евангелията, учението на църковните отци, молитвени книги), които бяха направени от пергамент и украсени с цветни миниатюрен-ми, където се използва злато, лилаво, гваш. А любимата тема на изображенията са евангелисти.
Проби от ранното средновековие художествено оформление на книгата, която се превръща в скъпа и изискан подарък шоу е изтънчен-ТА завършен декоративен стил, който е имал голямо влияние върху цялата европейска култура.
По време на опустошителните нашествията на норманите убит набор-Gia центрове на културата и паметници на изкуството, архитектурата, са били откраднати несметен богатство на манастирите и дворци. В кратката си цъфтеж на Каролингите изкуство се възстанови много от постиженията на късната античност, но не е създадена нова система за право-chennoy, която е под властта на наследника на ерата на ро-Manske, която разработи първата пан-европейски стил ху-dozhestvenny.
Терминът се появява в XIX век. когато археолозите в сгради X - XII век. Открихме прилики с римската архитектура, а по-късно става известна като римски изкуството на епохата като цяло.
В раздробеното, воюващите Европа, основните видове замък ар-hitekturnyh стоманени конструкции рицаря, манастирски комплекс и храма крепост тип с масивна каменна STE-контакт, тесни прозорци, високи кули.
Желанието за по-голяма духовност разграничи проби от римски изкуство, както и Византия, но образа на духовно съвършен и откъснати от реалния свят на човека не е ли същото развитие, както във Византия, в zapadnoevro-ския изкуство с операции религиозни комбайни устройства от пренасящи към живота. Романската архитектура е поразителна сила, скулптура - неспокоен дух. Повишената изразяването на емоции, почувствано от варварски традицията на изкуството, бурен и заплашителен ера на феодалните войни и кръстоносни походи. В римски катедрала Базиликата разработване тип християнска църква. Силни продълговат надлъжен тяло (кораб) сравнява храм превозно средство. По-долу централните пътеки. Тяхната пресича трансепт и Латинска кръст в план се формира. Над пресечната точка (sredokrestiem) се издига огромна кула, източно храм затваря полукръгла апсида (и олтар вътре). Тесни и високи кули охрана храм (две на изток и на запад края). Arhitektonika римски храм е ясно, във всеки детайл, отделно и ясно се различават мъжествен красота, впечатляващо-ност и тържествена сила.
В украсата на новата християнска църква е романски скулптурната украса отвътре и отвън, която ви позволява да сравнявате катедралата с камък книга, изобразяващи душевните средновековието. Въпреки, че църковните лидери и "Управление" на техниката - ча-сто и те не могат да разберат или одобряват от скулптурни почиства-ционни храмове.
Римски майстори обитавали стени, врати и стълбове безпрецедентен RA-я свят: образите на светци, апостоли, евангелисти, набит мъж-вата, очевидно простонароден произход, във формата на полукръг с тимпан над портала (вход) на църквата най-често се поставят облекчение PICTURE-Ниеми Решение, където Христос е - един съдия и защитник на васалите си, и около барокова украса, че е "странно и грозно Obra-ZA" - кентаври, маймуни, лъвове и всички видове каменни химери, понякога те се смесват в святото кампания и са налични в "свещеното с говорил. ". Очевидно, тези фантастични образи идват, за ро-Manske изкуство от езическите култове народни, приказки и басни, народни епоси, изразявайки информираността и разбирането на борбата срещу силите на доброто и злото, за човешката душа на народа.
До XII век. основните културни центрове на Европа бяха MO-манастири, където тя е най-образованите хора, обсъждане, са строителни проблеми, те копират книги. Въпреки това, в XII век. шампионат е да се премине към нов икономически и културен център - града, който се бори срещу феодалите за тяхната независимост. Нищо чудно, те казват: "въздуха на град де-лай безплатно." Жителите на града среда свободна роден и критичното отношение към феодална система, освещава CER-kovyu както се твърди първоначално поставен на небето, а в действителност безспорна.
Висока просперитет достига по това време светски рицарски литература и поезия, състоящ се от градската литература на света, завършили създаването на героичен епос на Средновековието.
Най-известният френски епическа поема "Песен за Роланд", "Песента на Сид" и германската епическа поема "Песен на нибелунгите".
В основата на "Песен на Роланд" епизод на испанския кампания на Чарлз Вели и една 778, в агресивна кампания стихотворение се превръща в просто война с "неверниците", сарацините. Insidious примирие сарацинска цар Марсилий, предателство съветник Карл отмъстителна Ganelon, кървава битка на Ролан Knight със сарацините и смъртта на главния герой, поражението на Чарлз армията сарацинска, смъртта на Роланд и наказание Ganelon на булката - това са основните събития от епичната история, което хвалеше случай на християнската църква, френски патриотизъм, плам и смелостта на младия рицар.
Това беше през Средновековието, поезия става кралица на европейската литература. Дори хроники облечени в поетичен форма и писанията намира поетични ритми, съвместно torye повече придобити запомнящи се и поучителни текстове, независимо дали красотата на поезията.
Съд етикет светлина рицарски култура на XII и XII I от векове. Tre-Бова, че, заедно с традиционната военна мощ, Найт имаше елегантни маниери, наблюдавани около "мярка", е бил посветен в изкуството и се поклониха на красивите дами, т.е. е самият проба vezhestva съд, наречен kurtuaziey.
Брилянтно страница рицарски поезия е дело на трубадурите ( "Писатели") на френския Прованс, култа към красивата дама го взе в приблизително на същото място като култа към религиозна поезия Мадона. Любовна трубадури е един вид бунт срещу строгите бариери каста между хората. Провансалски поезия и изрази възхищение от красотата на природата за винаги; най-добрите образци на провансалската лирика изследвани Данте, Петрарка и други поети от епохата на Възраждането, в действителност трубадури въведени рима в литературната лексика. В Германия средновековен рицар, наречена Minnesang текстове, както и неговите поети - minnesingers. Операта "Танхойзер" Рихард Вагнер тях и ХIХ век повдигнат. величествен паметник и отдаде почит на националния епос опера в тетралогията "Пръстенът на Нибелунги"; Urban изкуство, Burgher на гилдията посветена meysterzanta Wagner операта "Mastersingers на Нюрнберг"; Както го, много европейски нови тикове на XIX век. вдъхновен национален средновековна изображения.
Като цяло, "модерни европейски" литературни произведения от различни жанрове форма. В допълнение към националния героичен епос и дворцови съществува поезия рицарски разкази и романи ( "Романс на Тристан"), "научен" Латинска поезия, поезия Vagant - бездомни студенти, монаси и на останалата част от населението, християнска литература - "висока" богословско и "ниска" за " прости хора "(агиография" виждане "сцени по-долу), книги градските битови комични представени стих жанрове fabliaux и" Schwanks "и текста на балади и Рондо.
Театър църква е била забранена. Църква и фолк спектакъл може да бъде само един участък дължи на театралното изкуство. Сред църквата "театрални" жанрове на литургичната драма (песнопение с театрални елементи) чудо (чудеса на живота на светиите), мистерията - тайнството, показваща само и непрекъснато-vednyh, морал игра за борбата на пороци и добродетели. Имаше най-различни фолк театър Разхождайки играчи.
В готическата изкуство с огромна, внушителна сила-ти Ръжена "безсъзнание изповед" на средновековната човечеството. И Средновековието изглеждат "величествен като колосално-ТА готическа църква, тъмен, мрачен, тъй като тя се пресича от някои други арки, цветни като цветни прозорци и изобилие izuzorivayuschih си бижута, възвишен, попълнен прекъсвания, тъй като се лети до стълбовете небето и стъпка приключва мига езически храм в облаците "(Гогол).
Капитаните на готически, подобряване на системата за подпомагане, една революция в областта на архитектурата. Нямаше го масивна романски стената, сградата е била намалена до един скелет, се е увеличил до камък nervyurnomu (RIB) рамката. Готи-ка се развива Видът Базиликата на християнската църква. Кръстосано рязане природата на пасажи, разделящи един кораб от друга страна, подчертава откритост и взаимно-ващи свързващи части на вътрешното пространство, и големите ажурна прозорците - изви и кръгла ( "готически роза") с цветно стъкло - оцветени стъклени-ми - направи лесно, илюзорно и legkopronitsaemoy бариера катедрала между интериора и външния свят. По-голямата част от изключителната здравина и откритост пространство, грандиозността и динамична конструктивен камък-нето, цветен цветна светлина, идваща през стъклата на прозорците, - всичко това сливане в един-ОЗНАЧАВА монументална художествен образ.
Готическата катедрала притежава цял свят от средновековен вид, тя става една енциклопедия. Gothic темперамент и драматичен, като интензивен живот на средновековния град. Родното място на готическата е Франция, а малко по-късно, тя Преобладаващите-nilas в Германия (Кьолнската катедрала "тухла готик"), Англия (Уестминстърското абатство в Лондон), Чехия (Свети Вит) и други страни от католическия свят.
Най-известните френски катедрали, посветени на Дева Мария от Нотр Дам в Амиен, Шартър, Руан и, разбира се, в Реймс и Париж. Тази "голям камък симфония" (Victor Hugo) с комплекс пластична украса, където всеки елемент на архитектурата "хуманизирани" населена сортовете Daw-Vym хора и готически статуи повлияят експресията на чудесна екстази, който се трансформира, усъвършенства обеднен тяло. В крайна сметка, в готически изкуство се изразяваше третото съсловие, със своите мечти и страдания, отчаяние и надежда.
изкуства за синтез храм в създаването на образа на Бога Е па завършващо с точка поставени музика. Развитието на църковната музика се основава на монофонични песнопение молитвата на латински - григорианския хорал (набор от песни е създаден по инициатива на папа Григорий I). С IX. Prizna приет от тялото, която се появи в Европа от Византия. По-късно Ба островни мелодии григорианския песнопение възниква полифонични мотети мю-език и католическата литургия. Високата образи, вдъхновени от григорианския песнопение в XVIII век. страхотно JS Бах.
Средновековното изкуство и култура е сложен-ТА, расте драстично и в същото време е затворен в рамките на йерархията на социална класа и "геоцентрична система" образ на света. Той принадлежи към средновековието един от най-драматичните страници от великата книга на човека, който е създаден от историята на изкуството.
Свързани статии