За да се разбере в най-различни нюанси на значение и дефиниции на културата и осъзнавам, че все пак представлява културата, е необходимо да се помисли за възможните употреби на термина.
1. Повече от две хиляди години са минали от латинската дума «colere» се използват за означаване на почвата, на земята. Но споменът за нея е запазена и в езика, на многобройните земеделски условия - селско стопанство, картофи култура, култивирани пасища и т.н.
2. Дори и в I век. пр.н.е. Цицерон използва тази концепция за човека, след което стана култура се разбира като образованието и човешкия образование, идеалното гражданите. Счита се, че признаците на цивилизован човек са доброволно му самоконтрол, подчиняването на правните, религиозни, морални и други норми. Удължаване на тази концепция за обществото като цяло, ние имаме предвид този ред на нещата, което се противопоставя на естественото състояние със спонтанен отговор на неограничените импулсите и наклонности. Ето защо, терминът "култура" се използва за означаване на общия процес на интелектуална, духовна и естетическа развитие на човека и обществото, като същевременно подчертава своята специфичност, разпределението на света, създаден от един човек от света на природата.
3. Използвайте думата "култура" в ежедневието, ние обикновено се поставя в него израз на одобрение, ние разбираме, че има идеален или съвършено състояние, с които ние се сравни преценката на фактите или явления. Ето защо, ние често чуваме или се говори за висока професионална култура, култура на изпълнение на някои неща. От същата гледна точка, ние се оцени поведението на хората. Не е изненадващо, който чуе за културна или некултурен човек, когато всъщност имаме предвид образовани или ниска степен на образованост, от наша гледна точка, хората на. Просто понякога оценена и на цялото общество, ако те се основават на закона ред, нежност на маниери - за разлика от състоянието на варварство.
4. Не забравяйте, че в обикновеното съзнание на понятието "култура" най-често се свързва с произведенията на литературата и изкуството. Ето защо, този термин, определен форма и продуктите на интелектуална и най-вече артистична дейност.
5. И накрая, думата "култура", което наричаме култура на различни народи в определени исторически периоди, което показва спецификата на начина на съществуване и начин на живот на едно общество, една група от хора или на определен исторически период. Поради това е много често, за да видите на страниците на фразата книги - културата на древен Египет, културата на Ренесанса, руската култура и т.н.
По този начин, понятието "култура" се появява като ценен и доста аморфна определение, което може да се прилага в различни ситуации.
Може да се отбележи, въпреки че е по-скоро произволно, следните основни тенденции културологичен мисъл в начина на водещ принцип в търсенето на определения за негов предмет:
- дефиниция на културата резултатите на човешката дейност (например култура - това е всичко, което е създадено от човека, цялата система на материална и духовна явления);
- определяне на базата процес култура на тази дейност (например, култура - се генерира vnebiologicheski режим на активност);
- определяне на това културата като комуникационна система (например, култура - е набор от признаци и подпише системи, които са един вид на нативна човешка активност);
- определението за системен характер (например, култура - е определен начин на живот на човечеството, включително системата на производство, свързани с режима на дейност, организиране на обществени отношения, особено манталитета, нивото на знание, морал, изкуство, религия, право и т.н.).
Образуване на цивилизацията, поради относително високото ниво на разделение на труда, формирането на класовата структура на обществото, формирането на държавата и други политически и правни институции на държавното управление, развитието на писмени форми на култура, системата за мерки и теглилки, разработени на обща религия, и така нататък. Г.
Такова тълкуване на понятието цивилизация не противоречи на, и разбиране на своите характеристики като определен тип култура и общество. Цивилизация от гледна точка на този подход - специфичен социално-културен феномен, ограничено до определена пространство-времева рамка и с добре дефинирани параметри на духовната (технологично) икономическото и политическо развитие.
В културните изследвания има силна струя, контрастира с културата на цивилизацията. В началото на тази опозиция постави руските славянофилите, твърдейки теза на духовната култура и духовно обедняване на цивилизацията като чисто Западна явление. Продължавайки тази традиция, NA Бердяев (1874-1948) пише за цивилизация като "култура на духа на смърт." Като част от своята концепция за култура - символично, не е реалистично, между динамичното движение в областта на културата с кристализирана форма неизбежно води до отклонение от културата ", на живот, да практикуват, за да сила." В тези отношения ", е преход към културата на цивилизацията", "цивилизация се опитва да Life" чрез прилагане на "култа към живота е значението му, заменяйки целта на живота означава живот, инструментите на живота."
В западните културни изследвания последователна опозиция на културата и цивилизацията осъществява Шпенглер (1880-1936). В своята книга "Залезът на Запада" (1918) той описва цивилизация като крайната точка в развитието на културата, което означава, че неговата "залез" или спад. Шпенглер смята, че основните характеристики на цивилизацията "тежка настинка рационалност" интелектуален глад, практическа рационалност, смяна на психически е психическо, поклонение на пари, развитието на науката, които не са религиозни, и други подобни явления.
Въпреки това, културни изследвания, и е налице обратната подход, в действителност определя култура и цивилизация. Това мнение е отразено в трудовете на известния холандски историк на ХХ век от Дж Хьойзинха (1872-1945). За Хьойзинха в понятието "цивилизация" най-важното - формирането на човека като гражданин подаване към едно върховенство на закона, повишена информираността на тяхното човешко достойнство; изключение на варварство. В исторически процеси на култивиране за Huizinga важен елемент е същият: хуманизиране и цивилизационна.
Така че, между цивилизацията и културата не абсолютна хармония или пълна несъвместимост. Истинският връзката между тях съществува в три основни форми. Първият от тях - генетичната, защото това е култура, която създава цивилизация, е обективирано в него. Генетичният код на културата е въплътена в материално тяло на цивилизацията. Втората форма на комуникация - структурно-функционални, като култура и цивилизация въплъщават различни аспекти на човешката дейност, духовното и материала, който ще бъде немислимо без другото. И накрая, трето, дисфункционално отношения, когато цивилизацията се стреми да подчини култура. По този начин е налице забравяне на културните ценности и загубил душата си. Това означава, че трябва да има нови стойности, които ще са в основата на една нова култура, трябва да се появи нова цивилизация, в която се обективизират тези стойности.
От наша гледна точка, проблемът за връзката на концепциите за "култура" и "цивилизация" може да се намери приемливо решение, ако ние разбираме цивилизация като продукт на културата, специфичната му имущество и е: цивилизация - е създадена от компанията по време на културния процес, системните ресурси за нейното функциониране и усъвършенстване. Цивилизация означава асимилация модели на поведение, ценности, норми, и така култура е - .. Начинът на достиженията на развитието. Цивилизацията е реализирането на определен тип общество в конкретни исторически обстоятелства, културата - свързани с този тип общество, основано на различни духовни и морални и идеологически критерии.
Свързани статии