1) "философия - любовта на мъдростта" (Питагор)
Гръцкият философ Питагор е роден в семейство на каменни ножове на остров Самос. Но някои учени не са съгласни с това твърдение и са на друго мнение (ако terrinets). Години на живота на този велик човек (не само философ, но и политическа и религиозна фигура) настъпили в пр.н.е. VI век. д. Много хора Питагор е известен като математик, създател на геометрични теореми, но не всеки знае, че той е основател на философско учение, наречено питагорейството.
Питагорейството е религиозен-философски учения на древна Гърция, а същността му се крие във факта, че броят е представен като основа на всичко, което съществува в този свят. В допълнение, съотношението на номера взети за източника на хармония на космоса, и те заедно образуват едно цяло. Впоследствие питагорейството отне значително място в някои от концепциите за математиката и астрономията.
По време на детството Питагор любители на възпроизвеждане на лирата, а по-късно показа интерес към живописта и лека атлетика, както и магистърска тези "наука" му е помогнал най-добрите учители. Но в младежките си години той бе ясно изразена способност да науки като геометрия и астрономия, и да влезе във владение на тях, той дойде до град Милет и става ученик на Анаксимандър. Както всички знаят, неговите усилия не са били напразни, доказателство за това - добре познат питагорова теорема.
В развитието на интелекта му Питагор е имал възможност да се научат много неща в живота си и да посетите много места, включително и в Египет, от халдейците и в Крит (когато той е в състояние да посетите свещено място - Ида Cave). След години на пътуване Питагор интересни Кротоне (заради тиранията, надделя на родния си остров Самос), където той пише италийски закони и това си е спечелил голямо уважение към хората. От този момент, в пълен размер, както се казва, той проявява чувство, затворник в името на философа (Питагор означава "убедителна реч").
За личния му живот се знае само, че той има жена Theano, дъщеря и син Telavg Damo, който следва стъпките на баща си и също стана философ. След смъртта на Питагор, има няколко хипотези, една от които се казва, че той е починал от глад в metapontskom светилище на музите, като в продължение на четиридесет дни той не е имал храна.
От философските му произведения са оцелели само три творби: "В сферата на образованието", "На държавна", "По природа в България", както и тези във фрагменти. философ Питагор почти постоянно ангажирани в различни изследвания - и въз основа на тези произведения създава своя интерпретация на мъдростта. Така че, въпросът за това кои са те, каза той - философ (което означава "мъдрост"), целта на живота, който е безкраен стремеж на един истина. Именно тази философия на правосъдието е станал, свързани с любовта към мъдростта.
Така че, линията, която се превърна в заглавието на тази глава, така че напълно отразява философията на Питагор в областта на философията, тъй като е възможно. Особено, защото това е философията става верен помощник в живота на гръцкия философ в начина на одобрението на своите собствени идеи. Затворник в казвайки смисъла, предполагащи, че в действителност търсенето на мъдростта е в основата на философията. В допълнение, на философа, че към края си, която винаги се ражда в него интересна мисъл, че истинската може да се оцени само мъдреците, надарени с голяма интелигентност.
Преди да дойде да се разбере философията, чрез мъдростта, Питагор направи интересно откритие, но в дните на живота си, не всеки знае истината затворник там. Идеята е, че живите е всичко, като най-малката връзка с тези фактори на физическата под формата на топлина. Последното е взето като природните условия за развитие на различни организми, и по тази причина, дори и растения могат да бъдат отнесени към тази категория "на живо". Единственото нещо, което не може да има всички чувстващи същества - е душата, тъй като душата и живота не е същото, те са разделени от една невидима линия. И душата, Питагор смята, че съществува под формата на безсмъртния въпроса. Подобен извод е направил, след внимателно обмисляне в хода на което се заключава, че тя е част от това, което по същество се смята за безсмъртен.
Разгледайте душата на Питагор започна заради представа за връзката му с мъдростта, съдържаща се в него. Философ на разделена на три части (г, разсъждения, страст), всеки от които е отговорен за това служещия част на човешкото тяло. Интелект и страст се срещат в почти всяко живо същество, но умът е налице само в мисленето индивида. И това, което ни прави човешки ум, тъй като от неговия "заявка" може да се говори с увереност за способностите на хората, за да се отрази върху събитията, които се провеждат и адекватно реагира на тях. От това следва, че процесът на размисъл и знания дава на човека мъдрост, която в крайна сметка се трансформира и става основа на философията.
Питагор твърди, че един от най-важните човешки задача е да изберете свой собствен път, и "директно" своя душа или тъмната страна, или на страната на доброто. Избор, разбира се, е напълно зависима от мнението на индивида да си поставяме цели в живота и от коя страна най-склонни външността си. Разбира се, живот с добро сърце дава редица предимства, попълване спокоен живот на щастие, освен това, той предлага допълнителна възможност да научат много повече, отколкото ние вече знаем. Но, за съжаление, на този етап от живота не е вечен, и "това не е сам, а не тече гладко поток".
В същността си, философията се основава на мъдростта на човешкото съзнание и е напълно зависима от него. Можем да кажем с увереност, че те са тясно свързани помежду си, а един се отразява на другия. Така че наистина трябва да покаже любовта си към мъдрите идеи да стане философ? Питагор става ясно, че единственият начин да се реализира целта на философи и фондове се използват от тях. В крайна сметка, философията нямаше да съществува, ако хората липсва чувствителност към различни проучвания и навика да прави съответните изводи, които след това се вземат като основа на философията.
Впоследствие истината в тази глава, заглавие, се превърна в основата на философските идеи и започва да се възприема от хората като естествен произход на философията като популярна наука. И укрепен зад него такова тълкуване от стойността си, а през ХIХ век в Москва философски кръг със същото име е създаден.
По време на една от срещите на философите в къщата на Мило някой е започнал пожар (според някои предположения, че това е човек, които не са допуснати в тяхното общество). Питагор успял да избяга от горяща сграда. Но, виждайки засаждането на боб, той се спря и каза: ". Тя е по-добре, отколкото заловен ги стъпчат, е по-добре да умра, отколкото да мине за празни приказки" В резултат на това той бил заловен и убит.
Споделяне на страницата
Свързани статии