Владимир Pecherin (1807 -1885)
- Вчера видях Pecherin.
Трепнах в името.
- Какво - попитах аз - че Pecherin? Той ли е тук?
- Най-йезуитски манастир. Параклис Света Богородица в Klapame.
В средата на 1835, след завръщането си от пътуване в чужбина и положен изпит за титлата доктор на науките, 27-годишният Владимир Pecherin той е назначен за извънреден професор по гръцки и антики в Московския университет. М през есента зимата той изнесе брилянтен успех и иска да работи - в каквато и да е, за да избяга от Русия. През лятото на 1836 той го остави завинаги.
Pecherin обясни действията си с факта, че той не можеше да живее сред хората, на чело на която ще бъде напразно да търсят печат на своя Създател, че от детството си той ръководи мистериозна звезда, че той се намира в сърцето на предчувствие за големия си съдба.
Сред документите Pecherin, свързани с времето, е бил намерен в четиристишие:
Колко мило отечество омраза
И с нетърпение очакват неговото унищожение!
И в унищожаването на родината, за да видите
Световната Възраждането дясна ръка!
В тези думи, той е написал биограф Майкъл Pecherin Gershenzon - ключът към разбирането на психичното развитие на руската интелигенция на една ера. Колко хора трябва да премине, за да се реши да напише такива ужасни по своята същност четири линии. По това време, както Gershenson пише Владимир Сергеевич е "безкрайно" далеч от всякаква религиозна вяра. По мое мнение, уважаван биограф е наред: само четири години по-късно Pecherin прие католицизма, което беше верен до края на дните си.
Такава е външния контур на живота на Владимир Pecherin. Неговият вътрешен свят е много сложна и не е добре известна. Нека се опитаме да го проучим.
През 1829 Pecherin - ученикът на Филологическия факултет на Санкт Петербург университет. Поради изключителния си способности, той е бил нает да работи за древните религиозни книги. Той копира от гръцкия текст от кодекса Джон Scholastica (извлечение от "Novell" Юстиниан), учи своя славянски превод на ръкописа на XIII век, в сравнение с основния текст с различна версия. Работата на студентите бе включен в приложението към второто издание на "виенско Kormchaia" Барон RA Rosenkampf, публикувана през 1839. "Всяка сутрин - Pecherin припомня - аз бях в стаята на барона и седна да работи. Беше красив ръкопис на царския обществена библиотека, X, XI и век. Как аз имам над нея promechtal! Ето, аз мислех, единственото бягство от деспотизъм: заключване на себе си във всяка клетка и демонтаж на старата ръкописа. Каква радост е да се живее в уединение с гърците и латинците, и нищо повече не се погрижа за него. "Това екзалтация, характерни за много велики мъже от 30-те години на ХIХ век - Владимир наднича Pecherin: Belinsky, Херцен, Stankevich, Ogarev и др. Вътрешният им живот - напрегнат и електрифициран - изисква изразяване и изливане. Те се различават, като че психичното дисбаланс, понякога в близост до този, наблюдаван в религиозни и възвишени натури. Такъв ентусиазъм е наистина често е под формата на религиозен екстаз.
Владимир Pecherin много преведено от Шилер. "Той обича Шилер живот и идеали в света" - както е видно от неговия биограф. Най-добрата характеристика на настроението му по това време е поемата "Desire по-добър свят":
Вярвайте и бъдете смели:
В онези прекрасни граници
Прекрасна води само от пътя!
"Въпреки, че това е само превод на стихотворение на Шилер, това е довело до мен от дълбините на душата" - той пише на братовчед му. Pecherin връстниците си и обичан в същото време мразеше герои драми Шилер, но не толкова поетичен изображения, но като живи човешки същества. Тъй като те видя в тях самите. Поезия, театър, музика и приятелство попълнено живота си, които, обаче, не попречи на младите романтици танцуват на топки (Pecherin е един от най-добрите танцьори на Санкт Петербург), се грижат за младите дами и палав в хусарски.
Обобщавайки младежки идеал за поколения 30-те години на миналия век, към която той принадлежи и Pecherin, можем да кажем, че това е възвишена мечта на неразривната връзка на човека с космоса, за красотата, която запълва пространството на божествената достойнството на човешката личност, мечтата на задължението да се запази неопетнен това божествена природа и да допринесат за нейното проявление в цялото човечество. Разпадането на този идеал ви дава възможност да се разбере много за съдбата на Владимир Pecherin.
Какви са причините за Pecherin приемат католицизма? Ако приемем, че прочувствен апел към невярващ вярата - винаги чудо - чудо - е неразбираемо, а за най-забележителните и най-вече за външни лица, се опитва да отговори на този въпрос и се опитва да остане. Това е добре, каза, аз Pecherin: "Странни хора на концепцията за т.нар жалбата на католическата вяра. Чувствителност пламенен младеж - проповед - католически свещеник - всички глупости! Това не е, както е било. Не католически свещеник не каза нито дума за мен и аз не трябва да имат никакъв ефект! Моят преобразуване започва много по-рано, от първите лъчи на ума, на родна почва, в Русия, в средата на нищото, в руската армия. Спектакълът на несправедливост и ужасна липса на съвест във всички области на живота в Русия - това е първата проповед, което значително ме засегнат. Копнеж по чужди страни сграбчи душата ми от детството си. "На Запад! На запад "- извика той към мен мистериозния глас. Католическата вяра е много по-късно. Беше само необходимо сключване на дълъг процес на логика, или по-скоро, това е последният ми убежище след падането на универсалните европейски надежди през 1848 година.
Може би, аз все още не разкрият мистерията на живота си? Това е тайната на Провидението. "
Но ако вярата цветни цъфти в тайна, почвата, в която расте, е на разположение за общественото полезрение.
Според правилата на Поръчка Pecherin той отказал политическа дейност, за която той сякаш се готви за целия предишен живот (не забравяйте, че този път ще избере друг руски емигрант - Александър Херцен). Налице е в акта Pecherin парадокс: желанието за духовна независимост, непризнаването на всяка власт над себе си води до себе си съзнателен подаване тежко манастирски устав.
Писмо Pecherin на родителите след приемането на католицизма, което чух си искрен и изглежда тих глас:
"Скъпи родители! Съдбата на Всемогъщия са неразгадаеми. Чрез хиляди и хиляди бедствия заблуди дясна ръка ме бяха довели до знанието на единия истински католическата вяра, аз сега призная, и аз ще призная, преди края на живота ми. МАЙНИНГ благодат Хрумна ми, и всели в мен решимост да се откаже завинаги от света и в монашеската клетката със сълзи на покаяние, за да изкупят всичките ми грешки.
През целия си живот той е благодарен на родителите си за дара на вашия петата годишнина - ". Сто и четири свещена история" Ginbera книга Много години по-късно той припомни как извънредно впечатление на него историята за смъртта на Спасителя: "Да умреш за доброто на хората и да видим майката, застанал в подножието на моя кръст - това е една от мечтите на младостта ми." Впечатлението, което е оказало влияние върху живота му.
Много Pecherin изглежда луд. Но в тази епоха, както и в Русия и на Запад, като това е много.
В писма до университета му приятел Чижов Владимир Сергеевич се опита да обясни защо той се отказа от всичко, толкова плътно държи хората от защитен парче хляб, определен социален статус, страна, семейството и приятелите си ". Повярвайте ми, приятелю, само Бог и неговата безкрайна любов може да запълни празнотата на душата, която се увлича в най-скъпият на техните стремежи и това, убедени в безсмислието на всичките му жертви, разкъсван от непоносими угризения. Да, и ще ви бъде дадено да се разбере, някой ден, аз осъзнах тази велика истина и ценят мира и радостта си струва, това е, като празнота и пустота. Повярвайте ми, приятелю, в звука на органа, придружен от църковни химни в дим от тамян се издига към небето през един слънчев лъч, в който и да е икона на Дева Мария - повече истина, по философия и поезия, отколкото в цялата тази боклук политически, философски и литературни системи. Хората и системи - всичко се сриват, най-високите етажи на фирми фалирали позор, а от всички страни на света, струва ми се, тържествен глас чухме, което ни казва: "Един човек - нищо, само Бог е велик" "
За 23 години Pecherin е бил член на Ордена на Redemptorists. През това време, изпълнение на дълга си, той се промени няколко манастира: Св Тронд, Witt, Лимерик, Лиеж, Брюж, Фалмут, Clapier, намиращ се в Белгия, Холандия, Франция и Англия. Това беше най-подреден период от живота си, което, обаче, се обяснява с монашеско харта. Ежедневието, Redemptorist монах: възход - в 04:30 часа сутринта, пет - за половин час медитация, в 05:30 - Маса и молитва след нея, а след това богословските класове или работа в църквата с вярващи (изповед). В 11 часа сутринта - съвместно обсъждане на библейските текстове, за половин час - молитва в чест на Света Богородица, а половин час "преглед на съвестта". На обяд - обяд и след това почивка, която монасите прекарват заедно. След почивка - отново богословски уроци, молитва, труд в църквата. От три часа следобед до вечерта - духовно четене или интервю. След вечеря, индивидуалното рецитация на броеница. В 21 часа - вечерна молитва, след половин час - мечта.
Но преди всичко, основната задача на членовете на Ордена - мисионерската дейност. В съответствие с устава, те са задължени да носят светлината на Евангелието на най-бедните и най-невежи част от населението. Основателят на Ордена на Al
Фонс де Liguori научи, че свещеници в своите проповеди трябва да избягват "всеки богословски философстване и думи, неразбираеми от простолюдието". Свещеникът трябва да погледнем към душата на слушателя и да бъде в състояние да се докоснат до най-чувствителните струни на човешкото сърце.
В Vitgeme, Klapame и Лимерик Pecherin единодушно признат за един от най-добрите монаси, както в начина на живот и в блестящ ораторски талант. Той схваща и живее като добър католик ", с желание да се подобри практиката на добродетелите" в обет за бедност, целомъдрие и послушание, в противен случай той няма да бъде позволено да се свещенство и най-вече на мисионерската работа.
През 50-60-те години на миналия век Pecherin е един от най-известните проповедници в Ирландия. Няколко от неговите проповеди, които се събират в отделна колекция оцелял. За съжаление, в Русия тази колекция там. Според един от неговите съвременници, поразително въздействие върху проповеди слушателите Pecherin е по-скоро следствие от светостта на живота си, а не заслуга на красноречието си. Славата му нараства особено след добре познат процес през 1855 г., когато религиозни опоненти го избута срещу фалшиви обвинения в изгарянето на протестантската Библия, и съдът го намери за невинен.
През 1861 Pecherin реши да се оттегли от Ордена на Redemptorists. За тази цел, той отива в Рим, за да получите разрешение от папата. Той бе помолен да остане във Ватикана заради отличната си репутация и е бил известен там. Pecherin обаче се отказа откри пред него духовната кариера на столицата Апостолическа. Той избира трапист орден (Селяните -... Основната клон на Цистерцианския орден на "строг закон" и отделят в началото на XIX век и която имаше тогава център се намира в La Trappe (Франция) Селяните се стреми да пресъздаде монашеско общежитие в първоначалния си вид в техните устави важни. значение е отделено на мълчание, пост, молитва и редовна физическа работа), обяснявайки действията си желание да се движат далеч от външни работи и се посвети на съзерцателен живот. Бившите му колеги много ценени и правят всичко възможно, за да запази Pecherin в общността, като се опитва да докаже, че желанието му да се оттегли не е нищо друго, освен на изкушението.
изминалите години. Родителите Pecherin, като повечето от приятелите и семейството му, отдавна умря. До края на живота на всички връзки с родината най-накрая счупи, въпреки че той винаги мислеше за това. Неговата библиотека и всички ръкописи той напуснали Русия. Благодарение на усилията на руската консулска служба в Англия, няколко кутии с книги и ръкописи Pecherin са откарани в Университетската библиотека в Москва, в която се съхраняват и до днес.
В намаляващите си години до Pecherin отново е била муза - приятел на младежта. В поемата "Иронията", наричащ себе си Дон Кихот, той отбелязва, че за съжаление младежки идеали и не се осъществи:
Неизпълнението на едно пророчество
Фалшиви пророци и приятели;
Обвит в дим, сънища
Горд съм от младостта ми.
В писмо до Никола Ogarev, той попита, че гробът му бяха изписани последните думи на великия папа Григорий VII, който умира в .izgnanii, заяви: ". Аз съм обичал справедливост и мразен беззаконие, затова аз ще умра в изгнание" "Това е моят девиз за живот и след смъртта епитафия - Pecherin пише в автобиографичните си бележки. - Играх всякакви роли - беше републиканец училище Lamennais, sensimonistom, комунист, мисионер-проповедник, сега, че вероятно се роля: той е най-доброто от всичко и е най-близо до идеала: Споделям делата на Сестрите на милосърдието, а заедно с тях служа страданието човечеството в болницата. "
До последните дни на живота си Pecherin живее в малка къща на Доминик Street, Дъблин 47. Единственият му приятел беше черно куче, с която той никога не се разделиха. Всеки ден в 06:45 сутринта, той се появява в болницата, казва Маса, отделение кръг, да утешава наскърбените и умира кея. След това се прибрах и отиде на разходка в гробище или в ботаническа градина. В следобедните часове - в болницата отново, последван от обяд и болница отново<В свободное время он много читал (преимущественно религиозные книги), изучал санскрит, персидский и арабский языки. Так прошли 23 года работы капелланом. Смирение, благоразумие, терпение, усердие и точность в исполнении обязанностей — таким остался Печерин в памяти окружающих.
Владимир Pecherin почина 79-годишна възраст. Изглежда целият град беше в траур процесия: повече от сто свещеници, целият персонал на болницата. Гробът му е в непосредствена близост до мавзолея на изключителен обществен деец Ирландия Даниел О'Конъл.
"В допълнение към богатството на природата на ума ви е дал още едно голямо богатство - богатството на благородния любяща сърце" - пише Pecherin неговия приятел и литературен критик Александър Nikitenko.
Владимир Pecherin. Той отговори на името на Херцен сърце. Надяваме се, отразявам и сърцата на нашите съвременници.
Свързани статии