Промените, настъпили през последните десет години в нашата страна, в областта на индустриалните отношения, доведоха до значително разслояване на младежта и прилагането на равни възможности за образование, самостоятелно неговата реализация възможности в духовната сфера.
В съзнанието на учениците е ясно доминиране на прагматично настроение. Но това може да се каже, че студентите имат високи изисквания за качество на живот: Безопасност на живота Гаранция и благополучие - че основната им изискване за публичния и частния цел.
2.Aktualnost духовно и морално възпитание на младежта на този етап
В момента България преживява един от най-трудните исторически периоди. И най-големите опасности на нашето общество днес - не е колапса на икономиката, а не промяна на политическата система и в унищожаването на личността. Сега доминиран от материални ценности над духовното, така че младите хора са изкривени представителство ο доброта, състрадание, щедрост, справедливост, гражданство и патриотизъм. Високите темпове на престъпността се дължи на общото нарастване на агресията и насилието в обществото. Младежки отличава емоционалната, волеви и духовна незрялост. Продължава унищожаването на семейството институция: vnesupruzheskie формира, antiroditelskie и анти-семейна единица. Постепенно загубил форми на колективни действия.
Най-спешният характер на проблема за морално образование е фактът, че в днешния свят човек живее и се развива, заобиколен от разнообразна гама от източници, силно влияние върху него, както положителни, така и отрицателни, които ежедневно попадат върху крехката интелект и чувства на един млад мъж на развиващите си области морал.
Духовност, морал - основната характеристика на лицето, което се проявява в дейността и поведението.
Каква е същността на основните понятия и факторите за развитие на духовно и морално образование.
В ежедневието ние постоянно използваме много комбинации от думи "душа", "дух", "духовността", която се различава несигурност и случайност в съдържанието, обаче, тези понятия са игнорирани, или се отнасят само за религиозните вярвания в съвременната научна и педагогическа знания. Ключовото понятие за търсене на нови идеи в духовно и морално образование е концепцията за "духовност".
Терминът духовността традиционно ще означаваме множеството на прояви на Духа в света и човека. В социология, културология, и по-често в областта на журналистиката "духовност" се нарича обединяващият принцип на обществото, изразено под формата на морални ценности и традиции, концентриран, обикновено в религиозни учения и практики, както и в изображенията на чл. При този подход, проекцията на духовността в индивидуалното съзнание се нарича съвест.
Съдейки по понятието "морал" на "Речник на българския език" SI Ozhegova, това е вътрешен, духовни качества, които ръководят хората; етични стандарти; правила за поведение, определени от тези качества 9. Както можете да видите, това определение за "духовност" и "морал" са до голяма степен съгласни. В допълнение, на източниците на научна концепция за "морал" и "морал" са често бива установено, че са идентични, но морал отразява човешките ценности и морал зависи от конкретните условия на различни слоеве на обществото.
SS Averincev дава антропологична дефиниция за морал. "Аз няма да предлага хиляди първите определения за морал, - пише той - аз се въздържа и срещу опитите дълбоко един срещу други" етика "," морал "," морал "; етимологически е абсолютно една и съща дума, но първо изразено от гръцки, а след това на латиница ., а в края на славянските корени в латинската дума за българското ухо има вкус "психически" Бих казал, че. съвест не е на ума, това е по-дълбоко от ума, по-дълбоко от всичко, което е в човека, но за да стане oklikaniya съвест правилните практически изводи, от които се нуждаем ума. Mo Ал и трябва да бъде посредник между съзнанието и съвестта съвест - дълбочината на ума - е необходима светлина ;. морал за изясняване на дълбочината на светлина "10.
SS Averincev прилага на практика понятието "съвест", тъй като гласът на "градушка" от дълбините на човешкия глас не е свързан с обществото, но да чуят и възприемат ума, съвестта като проява на естествения морален закон. Едно лице може да, след като изслуша този глас я чули, но може да го и го отхвърли. Човекът не е предмет на гласа на съвестта със сигурност той е свободен да избере, както и че свободата на морален избор е в основата на личния живот на човека, неговото достойнство и привилегия. "Съвест - пише архимандрит Платон (Igumnov) - е естествена дарба на човешкото създаден природа Той действа като вродена способност да се види, оцени и се насладете на събитията от личния му живот, в светлината на морални понятия и норми на съвестта - .. Тя е израз на всичко морално и психологическо функциониране личност, а не някакъв изолиран способността си. "
Моралът - тази задача човешките морални ценности, изисква за себе си и другите, и най-накрая, че перспективата за подобрение.
Духовно и морално образование трябва да се основава на изследването на социалния и културния опит на предишните поколения, представени в културен и исторически традиции. традиция, ценностната система еволюира в продължение на много векове. Тя включва опита на поколенията, под влиянието на история, природа, географски особености на района, в който народите на България са живели.
Един от проблемите на съвременното образование е, че в процеса на образование не се спазва историческата приемственост на поколенията. Младите хора, лишени от възможността да последват примера на хора, които са живели в миналото, не знам как хората решават проблемите си, какво се случва с тези, които отидоха срещу по-високите стойности, както и тези, които са били в състояние да променят живота си, което ни дава ярък пример.
Критериите за морално образование в образователната система са: нивото на знания и вярата в необходимостта да се прилагат нормите на морала, Зрелостта на морални качества и умения подходящо поведение в различни ситуации от живота. Като цяло, може да се дефинира като степента на морална култура на лицето.
Обучение и развитие на морала на учениците и висока култура на българската интелигенция е най-важната задача в процеса на превръща в човек.
2.1Tsennosti бита и културата на днешната младеж
човешката ценностна система е "основата" на отношенията му към света. "Ценности - пише VP Tugarinov - това е, което хората трябва да отговори на нуждите и интересите, както и идеи и техните мотиви като норми, цели и идеали "12.
Светът на стойностите на всеки човек е огромно. Все пак, има някои "хоризонтални" стойности, които са по същество прът във всяка сфера на активност. Те включват усилена работа, образование, доброта, добри обноски, честност, почтеност, толерантност, човечност. Това беше падането на значението на тези стойности в определен период от историята е винаги в нормално общество сериозно безпокойство.
VP Tugarinov пише, че в литературата относно класификацията на ценности, има разделение на "за стойността на живота и културата. Разликата между живота и културата е очевидна. Животът ни е даден на човека от природата, културата е създаден от хора. Културните ценности са разделени ... на материалната и духовна. Това е развитието на теорията за стойността на живота ще позволи да се отговори на много въпроси от образователен характер. Смисъла на живота, истински и фалшиви ценности, оптимизъм за живота, какво е истинското щастие на човека, и така нататък "13
В критичния етап на развитие на българското общество, когато животът е изключително сложна и динамична, важно е да улови и да разберат ценностите, които ръководят младите хора, и които до голяма степен определят всекидневното съзнание и ежедневни представи за сегашните и бъдещите поколения, които влизат съзнателен живот.
През последните години в България има много възможности за финансова самоутвърждаване на личността, които не изискват високи нива на образование, но плащат много пари. За някои млади хора, тези пътеки са достатъчно атрактивни, въпреки че те не водят до реални успехи и да се увеличи чувството за духовна празнота и безсмислие на живота, време, всичко, което се случва. VP Tugarinov пише: "Целта е различен от нуждите и интересите. Без потребностите и интересите няма да има стойности, но на нуждите и интересите на собствените си ценности не са. Глад и жажда - не го ценим - страдание. Стойностите са хляба и водата, т.е. вещества, които отговарят на погасяване страдания "15.
2.2Perspektivy духовно и нравствено развитие на младо семейство
Тази глава разглежда възможните перспективи за развитие на съвременното семейство.
Може да се отбележи "..., че днешните млади хора да водят един живот без работа, не само мисли за бъдещето си. Неправилното обучение дава на младите хора по грешен вгледате в себе си и в живота. "16
Огромен брой проблемни семейства. Голям брой деца, оставени без родителски грижи. Основната причина за създаването на децата по сметката са неблагоприятно положение в семейството: семейството на чуждестранни родители (43%), алкохолни родители (36%), а когато майката е самотна майка с деца (24%).
В нашата страна има система за светско образование и възродения православните. Основните разлики между тях, както и те преследват точно същия крайната цел - е да се създаде морални и духовни основи на личността.
Източник на морален знанието е, преди всичко, житейски опит на хората. От поколение на поколение, предава съвети ( "завети"), потомци на инструкция, как да живеят в мир и хармония, за да се избегне злото и несправедливостта. Традиции трупат в продължение на хиляди години.
Както изследователите посочват причините за кризата в духовно и морално сфера са: загуба на човек с вяра в Бога, на собствените си сили и способности; криза на семейството институция; неадекватна образователна система на всички нива, от предучилищна; покваряващото влиянието на медиите.
В съвременните условия, а не всяко семейство е в състояние да предпази децата от злото. Децата не се развиват чувство за отговорност към семейството, обществото, нацията, държавата, която със сигурност подкопава благосъстоянието и стабилността на корените на българското общество. България, с нейните вековни православна култура всичко неестествено и фатално.
Свързани статии